闲？

古寺后的梦谈之三 早起到陂塘，归来每夕阳。 得鱼不自饱，辛苦为谁忙？ ——戴醇士 人为欲望而生活，下一句转语即从重重网罗中力求满足的实现。满足么？这恰像“一天秋意无人领……”的诗句，不是没有人愿领；只是萧索寥冥；如同宿云微阳中的凝烟，收拢不来，把捉不到。 耶稣在十字架上并不曾忏悔前非，拿破仑在荒岛之中也不曾戢其雄心，李太白宁醉后捉月死于江心而始终不能戒酒，罗兰夫人敢上断头台究竟不能禁得住她的灵魂尚要求自由。为满足而存在，为填平不满足的坎而奋进，死灭而不悔，……因为他们已找到满足的足印了，而且亦曾踏过。 为个体么？还是为宇宙？——太狭小了，又太广大了，“为月忧灵，为书忧蠹，为花忧风雨，……”多事，但为求自我的生，及一切个个的自我的生之奋进，联合，不能够不多事；你纵使心头上如雪融过的澄澈，如镜照过的清明，但满足的具有诱惑的魔口，是露出牙齿喷发出灼热的气，向你要求食物的，——固然“多少是好”。 山不可移而世间竟会有愚公，水不可断而竟有切水的利刃，莫说不可，它已在你身后大笑。因为它正如浪漫文学中所述的飞仙似的，如果你不驾着有色彩的云雾驱逐着它前行，它自会有且在山腰眠上一晌的本领。……过了这一时你再遇到它，它必要拿出冷冷的面孔对你，使你不欢迎的话儿来打讪你，你不能同它去游历所谓大山名川，放浪于一切之外，而你那内在的魔鬼，就要啮碎你骨骸了。 是的，我们感到空洞，感到闷损，感到一切都在不可了的行…