卷二十二

钦定四库全书 遵岩集卷二十二 明 王慎中 撰 书 与郑海亭 吾子所与于蕙川人书因後书见示始往取而得之向遣人候于时未见此书故不及唁丧子之戚也人生遭此直是东门吴乃能不悲吾辈自有性情焉有顽然不痛者耶要当以理命自胜勿为所累乃不失正此际最是工夫勿云常情细事也向闻应常州已考绩入都曾因朝觐人便寓书问之如子所示则书莫由致矣有欧巡抚便新识应常州士之相得固非苟然取人与取於人皆必有道今人但言受知于人者之难而不知知人者之尤为不易且如吾子为政受毁固多然使彼毁者数辈尽变而誉子亦不足为子重吾辈须认得此意端的始能不夺所守而淫于俗喜怒哀乐中节为达道而又有闻誉不喜闻毁不惧之说无乃近于木石其心而非情耶彼以为其毁我者固不足惧而誉我者固不足喜如使贤者誉之毁之亦岂有不喜不惧者哉善者好之不善者恶之非但观人君子自考良亦若此吾子以为何如予近来读易补见圣人之用追念昔者所处所履何以免於灾戾大抵乾震之卦必多危辞虽乾六爻亦不言吉至於用九言其所以用刚之法然後称吉德已龙矣亢则有悔乾健知险坤顺知阻此何等作用而其归只在吉人躁人之词多寡此与老子知雄守雌大辨若讷之旨何异但圣人无私心而老氏一意自私其身所以为不同耳易之告人未有不正而得吉亨者而亦多贞凶贞厉之词是凶厉亦正之所不免也夫过刚则不吉多言不免於险阻而守正亦有凶且厉此所以为易之道一也吾辈处世固不宜必有亨且吉之心而亦自有免於凶厉之道每每以此意自检括颇能不以世故累心但恐信道不笃旧习未除终不免於补耳子去无锡…