卷二

钦定四库全书 方麓集卷二 明 王樵 撰 序 周易私録序 易之为书圣人因象占以示教义理固无所不备而其教以洁净精微为主洁净精微谓不着於事朱子所谓稽实待虚是也後儒失其传因流而为数学玄学失之远矣程子始归之义理易教於是大明而於卜筮本义古易篇次有未暇及焉不能无待於後人也故朱子补之自汉以来上下经与十翼颇为诸儒所乱屡经是正至吕伯恭而定又为之音训朱子实据其本以作本义自程传本义并行易有今本古本不知何时改本义以从今本又省去吕氏音训自是世但知有今本而已塲屋中出题至有可笑者鄱阳董真卿氏爰有会通之编虽未能复古然使经传有别合程朱二家传义可省学者两读其纂辑颇有伦理愚意经传不必会通决当反正当知改程子以从朱子非违程子乃复孔门之旧耳何不敢哉经下分注音训程传本义仍大书之而降经文一字二先生语及诸家之说又降一字皆采诸董氏间附一得抑朱子答吴宜之书谓易说诚略然此书体面与他经不同只得如此点掇说过多着言语便说杀矣又谓中间更欲稍移经下注文入传中庶得经文意思更寛而未有功夫及之恐为没身之恨然则後之学者不知玩辞之法转於辞下增益恐为说虽多去易益远矣程子曰予所传者辞也由辞以得其意则在乎人焉学者务诸 尚书日记序【凡例附】 传尚书者非一家至蔡先生集传宗本程朱义始益精而学者罕穷其归趣何也经文简奥事理兼该非不该不徧之学骤能通贯孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎是以论其世也盖以诗书所载皆其人之实读其书如身在其时论其世如事在于已则我之心即古人之心古人之心即我之…