卷二十二

钦定四库全书 斐然集卷二十二 宋 胡寅 撰 无逸传 臣顷任记注立侍经幄窃观陛下亲御翰墨书周公无逸一篇置之座隅圣心忧勤图治濡毫洒牍不忘警戒臣退而取无逸篇诵读研究至再至三虽圣言宏深未易窥测譬如涉海或得涯涘不俟揆度辄以浅陋之学分章训释古今相去已数千年至於人心未尝有异臣所以本原古训贯以时事谈经尚论而无益於今则腐儒而已恭惟陛下圣学缉熙高出一世如臣等辈何能仰望清光草芥贱微求裕覆载荧爝之照呈辉大明僭易伏诛诚无所逭一言有补臣不虚生臣无任纳忠陨越之至谨上 周公作无逸 臣窃原人之常情好安逸恶勤劳故虽圣贤必以勤劳自勉而以安逸为戒自昔帝王勤则治而兴逸则乱而亡人臣之忠爱其君闻劝其勤者有矣未有劝其逸者也是故罔游于逸益所以戒舜也克勤于邦舜所以称禹也无教逸欲臯陶所陈之谟也思日孜孜大禹自勉之志也无时豫怠伊尹训太甲也不惟逸豫傅说告高宗也罔或不勤太保所以作旅獒也不懈于位召公所以赋泂酌也有衆率怠成汤所以黜夏之命也荒腆自息武王所以致商之伐也周公之意何以异於此哉创业之君起於艰难生於忧患不敢自逸乃其常也如周成王中人之性耳承祖宗之後无险阻之尝居于镐京则不知大会孟津之劳也左右虎贲则不知秉旄仗钺之勩也听小人之流言则不知乱臣十人同心同德之美也周公之所深忧莫加於此矣故作无逸之篇以警其心成王诚信而力行之卒为贤君至於刑措不用兵革不试所谓始於忧勤而终於逸乐周公之有功於王大矣宜後世明君以为永鉴也 无逸周公曰呜呼君子所其无逸 臣谓呜呼者叹美之言也…