卷二十一

钦定四库全书 斐然集卷二十一 宋 胡寅 撰 复州重修伏羲庙记 古祭法之义有报而无祈非仁与智孰能与於此哉德莫盛於五帝而包牺为首盖三千余岁於兹矣景陵庙祀未详肇始考圣德之所建万世衣被而不能违则有土有民者亦何时而不可祀耶昔司马迁作本纪列黄帝颛辛尧舜五人焉其言曰孔子所告宰予儒者或不传及春秋国语发明五德系姓章矣书缺有间乃时见於他说善乎予弟宏之论曰判古昔之昏昏当折衷於仲尼仲尼系易历叙制器致用兼济生民者独称羲农黄帝尧舜氏盖以是为五帝也而颛辛无闻焉大史公所载特形容之虚语尔乌得与羲农比也岂迁有见於尚书之断自唐尧而无见於易之称首包牺欤故凡论道议事一折衷於仲尼则无失者置仲尼而取儒者所不传及它说为据未有能臻其当也然则今以包牺为五帝首盖祖诸仲尼尔谨按包牺风姓生於成纪母曰华胥以木德继天而王号曰太昊都於宛丘河龙负图帝乃则之画八卦分三才通神明之德类万物之情以着开物成务之道龟为卜蓍为筮时方洪荒人民呿吁禽兽同居未知伦理养生帝始推择圣贤可共代天工者得金提鸟明视默纪通仲起阳侯以为辅佐始有书契代结绳之政始建官分职以龙纪名布之天下统民治事始教民稼穑用俪皮为礼始敎民作网罟佃渔豢马牛羊豕狗鸡充庖厨荐神祗在位百有一十年羣生和洽各安其性民到於今蒙赖日月之实非虚语也可谓盛德也哉是宜载之祀典昭其报於罔极矣呜呼汉唐而後道术不明异端并作学士大夫昧於鬼神之情状凡戕败伦理耗斁斯人下俚淫祠巫祝所托以窃衣食者则相与推尊祗奉徼冀福利至於古先圣帝明王有功…