浮沚集

南宋哲学家周行己著。陈振孙收编时有集十六卷，后集三卷，共十九卷。集久失传，从《永乐大典》所载，搜罗排比，共得九卷。诗二卷，文七卷。行己之学源于程颐，故集中在理气关系上有所反映。认为万物皆有太极，皆有两仪。太极为“道之大本”。太极与两仪是“一而二”的关系，“太极即两以成体，两仪即一以成用”。太虚之中，“絪缊相荡，升降浮沉，动静屈伸”，“二端散殊”而形成可象之物，“物者阴阳之迹”。又认为，“天下之民目视耳听、手举足运，无非道者；朝作暮息、渴饮饥食，无非道者。”这些思想都具有合理的因素，表明他试图把理学引向合理的轨道。由此引出他的修养论，认为“太极即中”，“中即胜”，君子之道应以“中”作为道德修养的…