吴他山诗序（清）戴名世

余游四方，往往闻农夫细民冶情冶思之所歌谣[1]，虽其辞为方言鄙语，而亦时有意义之存。其体不出于比、兴、赋三者[2]。乃知诗者，出于心之自然者也。世之士多自号为能诗，而何其有意义者之少也?盖自诗之道分为门户[3]，互合訾謷[4]，意中各据有一二古人之诗以为宗主，而诋他人之不能知。是其诗皆出于有意，而所为自然者，已汩没于分门户争坛坫之中[5]，反不若农夫细民倡情冶思之出于自然，而犹有可观者矣。又其甚者：务为不可解之辞[6]，而用事则取其僻[7]，用字则取其奇，使人茫然不知所谓，而不知者以博雅称之。以此为术，而安得有诗乎?此诗之一变也。 他山吴氏，年近八十矣，杖而访我于姑苏寓舍[8]，因相与论诗。余曰：“君之诗，宗何代乎？曰：“否。”“僻事以为奥[9]，奇字以为古乎？”曰：“否。”“然则君之诗可观矣。”因出以示余。余为择别其合者若干首[10]。他山晼晚不遇[11]，策杖行吟[12]，时时惧其诗之不传，盖犹不能忘情于名者。余与世论诗多不合，而独喜他山所见略与余同，而他山顾欲得余言以为重。盖众昔读书山中，时当初夏，百鸟之噪于檐际者不绝也。一日，黄鹂来，为数啭[13]，百鸟皆喑，已而争逐使之去[14]，复相与音鸣如故。余也方为黄鸟之远去，而他山犹欲争名于燕雀啁啾之间乎[15]?他山曰：“吾以待之后也。”因书而归之[16]。 注释： [1]细民：小民，普通百姓。倡（chàng唱）：同“唱”、冶：…