与刘大山书（清）戴名世

去年春正月，渡江访足下，留信宿[1]，而足下出所为古文十余篇见示，皆有奇气。足下固不自信，而谬以仆之文有合于古人矩矱[2]，因从问其波澜意度所以然者[3]。仆回秦淮，将欲检箧中文字[4]，悉致之足下，冀有以教我。会足下北游燕蓟之间[5]，而仆亦东走吴越，遂不果。今年冬，有金陵门人欲锓仆古文于板[6]。仆古文多愤世嫉俗之作，不敢示世人，恐以言语获罪，而门人遂以彼所藏抄本百篇雕刻行世。俟其刊成[7]，当于邮传中致一本于足下[8]。其文皆无绝殊，而波澜意度所以然者，仆亦未能以告人也。惟足下细加择别，摘其瑕疵[9]，使得改定，且作一序以冠其首简[10]，幸甚！幸甚！ 当今文章一事，贱如粪壤，而仆无他嗜好，独好此不厌。生平尤留心先朝文献[11]，二十年来，蒐求遗编[12]，讨论掌故[13]，胸中觉有百卷书[14]，怪怪奇奇，滔滔汩汩[15]，欲触喉而出。而仆以为此古今大事，不敢聊且为之，欲将入名山巾，洗涤心神，餐吸沆瀣[16]，息虑屏气，久之，乃敢发凡起例[17]，次第命笔。而不幸死丧相继，家累日增，奔走四方，以求衣食，其为困踬颠倒[18]，良可悼叹。同县方苞以为“文章者穷人之具[19]，而文章之奇者，其穷亦奇，如戴子是也。”仆文章不敢当方君之所谓奇，而欲著书而不得，此其所以为穷之奇也。 秦淮有余叟者[20]，好琵琶，闻人有工为此技者，不远千里迎致之，学其术。客为琵琶来者，终日座为满，久之，…