卷十

<集部,别集类,北宋建隆至靖康,古灵集> 钦定四库全书 古灵集卷十 宋 陈襄 撰 易讲义 大有 此卦正与同人相反所以次同人者序卦曰与人同者物必归之故受之以大有然则离乾二体何以为大有夫六五一隂得中而居尊位为上下五阳所归又阳为大是所有者大也有其大者故曰大有以君臣言之是大有天下之衆贤以君民言之是大有天下之万民也又阳为富实以富实言之是大有天下之万物也夫大有天下之衆贤如书所谓九德咸事俊乂在官野无遗贤是也夫大有天下之万民如中庸所谓舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所坠凡有血气者莫不尊亲是也夫大有天下之万物者荀子王制曰天之所覆地之所载莫不尽其美致其用北海走马吠犬南海羽翮齿革曾青丹干东海紫紶鱼盐西海皮革文旄泽人足乎木山人足乎鱼农夫不陶冶足器械工贾不耕田足菽粟矣 繇辞曰大有元亨 夫大有之主既大有天下之臣民万物此所以曰元大有至德以富亨通也彖辞不言大亨而言元亨者言大有之君必有元善长人之德而致亨通也若言大则不能兼元善之仁言元可以兼大也 彖曰柔得尊位大中而上下应之曰大有 柔得尊位六五也居尊位是大也处上体之中是中也上下二体五阳皆归之是上下应之也上下五阳皆应之阳为大故曰大有居尊以柔中之德以虚受人高明照物物必归之以柔居中不尚刚武而用文德上下所归 其德刚健而文明应乎天而时行是以元亨 乾在下体为内离在上体为外凡大有之君内有刚健之德施之於外则以文明而不以威武此天下之所以归也六五之隂下应乾九二之阳是应乎天也五居…