卷十一

<集部,别集类,北宋建隆至靖康,灌园集> 钦定四库全书 灌园集卷十一 宋 吕南公 撰书 上运判书【代鲍久道作】 昨者再奉台符督以进所着文上中书备差择充学官事自初承命至於今日思之勤矣而终不愿应者未能无说於此盖闻士之所以善於行身也以其能不近羞辱而已矣知夫羞辱之不可近而求所以逭之则誉不足得而咎无自来往者某惟势未容於不仕而义又可以出也则持诸生之业以干有司之见收干之日久至於四上礼部而三黜乃得一出身为选人间尝内悲以为虽趣时天下之所同然自道而观之则彼未之信而我尝请试彼未之与而我欲以取是皆得辱之道然则某之所近不已数辱欤数辱非所宜堪此又惮恨平昔之无能少逭者也今夫庙堂之虑将以致风化於同文而推择贤才司其教养此其意岂不甚善頋被举之人犹有不宜轻动者举未必信而信未必用也夫合聚数百口之辞章而待一二人之去取此其与应试诸生岂能异哉就如见取或不足贵及其不取则是三黜之辱复增为四岂所堪耶幸沿下局得居明公察临之下禄以养亲官以庇身行法以俟命可矣践非所宜以近旧辱正恐一日自悲之不暇所不愿也焉能知其余图所以行身不失於善而已伏惟仁明当赐矜谅 与汪秘校论文书 往者辱示勤勤之意使以鄙文进礼几席承命既久冗琐未能即呈乃今不免献矣犹愿以言尝於左右盖所谓文者所以序乎言者也民之生非病哑吃皆有言而贤者独能成存於序此文之所以称古之人以为道在己而言及人言而非其序则不足以致道治人是故不敢废文尧舜以来其文可得而见然其辞致抑扬上下与时而变不袭一体盖言以道为主…