韩集点勘卷三

长洲陈景云撰 原道题注按东坡云云，亦伊川语，误以为苏说，自蜀本韩仲韶注始，及后闽中魏仲举五百家注本已削之，此复采入，何也？ 行难自越州征拜祠部员外郎。按越州乃浙东治所，观察使领之。李习之陆歙州述云：「由侍御史入为祠部员外郎，盖自浙东使府御史召为省郎。」 师说题注：按：柳子厚志文云：「衡湘以南为进士皆以子厚为师。」则当时学者之宗仰盛矣，何云人不归之耶？且言子厚因学者不归，己而归韩，故有答韦、严二书。其说尤鄙陋，当削。授之书而习其句读注：按：周礼天官宫正注：读字，陆氏释文云：戚如字，徐音豆。戚谓梁戚衮，徐谓晋徐邈也。山谷盖从戚读，非以意创。又陆氏列「戚」于徐前，则亦以其读为长。故公羊序中「句读」字不音，以此。文选笛赋注：「投与逗古字通，音豆。投，句之所止也。」 进学解弟子事先生于兹有年注：按：此文作于职方左迁后，史传甚明，似无可疑。而方本以时易年，其说尚有未安。盖此句乃伏后三年博士之根，作年为是。此「弟子」虽假设之辞，然唐时国子生亦有久在学舍者，如何蕃入太学二十余年，阳城谕诸生以归省是也。「行虽修而不显于众」注按：「泊」字与「显」字义绝不相近，恐是「白」之误。盖误「白」作「泊」，后又转讹为「洎」耳。「荀卿守正」按：「守正」，新史、文粹并作「宗王」。东坡荀卿论言卿明王道，述礼乐。则作「宗王」，似较「守正」尤精切，非讹也。「欲进其豨苓」按：豨苓，即庄子所谓「豕苓」。音义云：「一名猪苓，药草…