卷七

钦定四库全书 和靖集卷七 宋 尹焞 撰师说下 先生曰某旧在涪陵千佛寺居扁坐处曰三畏斋至此复取旧额扁坐榻之前聊以自警後因看人编伊川师说说三畏处曰畏天命不负所畀付畏大人亦以自畏畏圣人之言以自进德也某不觉愧於中者累日盖平日以是名斋自谓有深得且如畏圣人之言只是谓道之所在而已又何尝推得到此乃知伊川凡语言必推用於己自此亦当少戒轻为人解释圣言也又曰畏大人时且如端庄而坐亦所以自畏也 时敏问语曰是知津矣先儒以谓长沮讥孔子而言时敏意谓二人耦而耕曰是知津也作指桀溺而说如何先生曰不须如此说大抵学问不在新奇全在涵养以养其气质而已 时敏问论语自第十八篇皆门人追记孔子之论辨门人之优劣十九篇皆门人自述其所记闻故无孔子之辞至二十篇则孔子平日所论二帝三王之道孔子没门人并记之是否先生曰候更思之竟不得再请先生曰某昔在伊川席下有学者来问六十四卦以某观之皆不须得只乾坤足矣伊川曰要去谁分上使其人曰圣人分上使伊川曰圣人分上一字也不须得先生曰文中子亦好看如薛收问易子游孔子之庙子讃易至序卦曰大哉时之相生也达者可与几矣至杂卦曰旁行而不流守者可与存义矣又曰名实相生利用相成是非相明去就相安某皆帖之壁非後人所及也 先生曰文中子尽胜荀子荀子性尚不识如曰养心莫善於诚不知诚是何物孟子寡欲之言尽之矣宜乎退之言轲死不得其传盖有所据云 先生爱洁浄地有污秽必去之尝说某只有这些克不去时敏问孔子告顔子克己复礼若非礼之视听言动亦须如此克耶先生曰是也因言伊川亦如…