卷三十

钦定四库全书 鹤林集卷三十 宋 吴泳 撰书 与汪尚中书 某闲居寡俦得蒙赐书以劳岑寂且辱録示至日?义见教体段平正辞旨条逹如以子半为复之初黄锺为复之候仁为复之元仰见探索之工但首辟诸儒动静之说此为未莹耳盖阴阳易也动静易也易六十四卦无非天地之心然二阳为临三阳为泰四阳为大壮五阳为夬渐生渐长日新月盛心普万物而流形於穹壤之间於斯时也物实相杂难可名状大壮虽曰见天地之情而所见者特其发达於外者耳而心之精微妙密则未之能测也惟复小而辨于物五阴方剥於上而一阳已生於下当肃杀之中已有孳萌之兆於贞固之下已有流动之脉生生之理无一间停息於此而观则昭明洁净见得天地之心最为亲切故在周子则谓之阳之根在程子则谓之动之端在朱子则谓之辟之始在邵子则谓之阳之初起处大抵皆於动之端倪识破此心真善观物者也况坤上也震下也坤即是静震即是动圣人分明以此二体画卦若离动静而言阴阳离阴阳而论易道是犹以无寸之圭而测景以不度之衡而观星则复易为纸上之易又安能窥测造化之心哉盖易自老氏王辅嗣以来止就归宿处观复至河洛诸儒方以发动处观复羲文周孔之精藴密义至此复大明矣不审尚中便以迎长日之至者为复耶夫自夏五至冬十一月者一年之复也自午初至夜半者一日之复也自午日凡七日复得子日者一月之复也自午岁凡七岁复得子岁者一纪之复也天道循环卦脉流通合之为一纪分之为一岁析之为一月一日无日不可观来复无时不可验生意或自小雪积分或从中孚起卦或又谓应锺当复纵施横设无不可观只看人落处何如耳不知落…