卷二十八

钦定四库全书 鹤林集卷二十八 宋 吴泳 撰书 与魏鹤山书 某属者拜笺寻蒙报翰慰诲勤勤恳恳感不可为言校书读易工夫逾造妙密不以一书穷易而支畅旁取尽将诸儒先之说相与剖析疑义订正其真是非易之卦脉圣之精藴羲皇之心法周公文王宣父之庶类百物将自是心契神授而语言文字之枝叶亦无所复用矣某学不切已伥伥然如游骑亡所归乃蒙校书手笔以示教良发深省固荷不屑之意但资质钝迟中庸大学语孟之四书未明诗书礼乐之四术未莹躐等言易恐非盈科後进之道傥自今气血未衰稍有长进则幅巾只履尚得从容扣问校书於鹤山之间也来书所说户外之屦以讲学来以干荐干书来终令人倦於接纳固是如此然某之意更欲校书充先儒寜受百人欺之说使好贤之心无一日替则尤见其宏大也不识以为僭否未有詹拜之日愿言冲辅道腴前辂泰祉 又 某每谓侍郎文章天下所共知而某知之为最深愈於天下之人何则文以神志为主异时选人逐客踬於忧患伤於感慨耗於血气既衰困苦而无精采而侍郎养熟道凝神全志壹作为文章天力自到其趣窈窕而深其声清越而长如梦笔山记捻起老去才尽一段洗笔池记说咸之良感艮之实见处俱造微密最是李侍郎北园记於丰道扶教极有功而舜俞山房记根本六经之奥义演出先王之大法其於学者进学工夫尤所关系迨夫意与神驰文随笔肆隐然有味之言出於记事之外此则侍郎之所独得而某窃以为知侍郎之深愈於天下之人者此也独知处祠堂记讫今犹未见本只以前书所教谓近世祠堂太泛古无此典谓先圣先师之祀只是汉儒之说而庙元不出阙里此却不能无疑大司乐掌成…