卷十三

钦定四库全书 晦庵集卷十三 宋 朱子 撰奏劄 癸未垂拱奏劄一 臣闻大学之道自天子以至於庶人壹是皆以修身为本而家之所以齐国之所以治天下之所以平莫不由是出焉然身不可以徒修也深探其本则在乎格物以致其知而已夫格物者穷理之谓也盖有是物必有是理然理无形而难知物有迹而易睹故因是物以求之使是理了然心目之间而无毫发之差则应乎事者自无毫发之缪是以意诚心正而身修至於家之齐国之治天下之平亦举而措之耳此所谓大学之道虽古之大圣人生而知之亦未有不学乎此者尧舜相授所谓惟精惟一允执厥中者此也自是以来累圣相传以有天下至於孔子不得其位而笔之於书以示後世之为天下国家者其门人弟子又相与传述而推明之其亦可谓详矣而自秦汉以来此学絶讲儒者以词章记诵为功而事业日沦於卑近亦有意其不止於此则又不过转而求之老子释氏之门内外异观本末殊归道术隐晦悠悠千载虽明君良臣间或一值而卒无以复於三代之盛由不知此故也恭惟皇帝陛下圣德纯茂爰自初潜以至为帝仁孝恭俭之德信於天下纷华盛丽一无所入於其心此其身可谓修矣而临御天下朞年於此平治之效未有所闻臣窃疑之意者前日劝讲之臣限於程式所以闻於陛下者不过词章记诵之习而陛下求所以进乎此者又不过取之老子释氏之书是以虽有生知之性高世之行而未尝随事以观理故天下之事多所未察未尝即理以应事故天下之事多所未明是以举措之间动涉疑贰听纳之际未免蔽欺平治之效所以未着由不讲乎大学之道而溺心於浅近虚无之过也臣戅愚抵冒罪当万死然愿陛下清闲之燕博…