卷二十一

钦定四库全书 皇甫少玄集卷二十一 明 皇甫涍 撰 书一 与方扬山论穷理书 恭承文斾崇临是贤者入境而东吴千载之光也如涍之兄弟乃获顾访继之诲言其为光也侈矣昨者敬览盛制扬山妄言窃服实履之粹直以大成为的独见之朗不与俗上下可谓今之豪杰而不易之传於是乎在矣然窃谓学之所最急者在於知行近之所大谬者莫甚於格致是以扬山亦以此为训规之首涍也捧读之余窃有疑而未安者将欲质之高明前却未果何则扬山自童年希圣真积力久非一朝一夕之故如涍之愚且浅者复敢张喙於其侧犹盲者不知日月之体而妄测盘监以为明不智之过自贻伊戚者也继而思之又以为扬山之志将以明道也将以辟今日之邪说也正今日之人心也使涍之说是也扬山之所乐闻也涍之说非也亦得以因涍之疑而益彰明乎扬山之志也此涍之大益也世之大惠也言及之而不言谓之隐自以为迂且陋而冒隐之名以自外於贤者之教不可也用是辄敢陈论以俟裁可妄拟盘监无讳盲也窃以居敬穷理四字先儒继往圣开来学之要旨至切至当之论无毫髪可疑者也扬山有言动必敬穷理以应万事静必敬穷理以待万事涍则窃有疑而未安者何也圣贤所谓动静者必以此心而言之如扬山所云动必敬穷理以应万事者似也曰静必敬穷理以待万事者其谓心之静乎抑谓身之静乎盖穷理之功但可施於动而不可用於静此不待辨而决者求中未发程子已拒其说延平体验气象昔人亦有疑之者矣既思即是已发复以一心体验其心此皆昔人之高论也喜怒哀乐之未发所谓静也寂然不动之时也不知穷理之功何以加也涍窃谓居敬穷理四字含蓄不露使人…