卷十八

<集部,别集类,明洪武至崇祯,篁墩文集 钦定四库全书 篁墩文集卷十八 明 程敏政 撰记 徽州府婺源县重建庙学记 徽之婺源儒学重建庙学成学之师生相与走不佞请记以诏来者谢不敢当请益坚则敛衽复曰自虞周建学逮今余三千年矣学记一篇尚见戴氏後世之纪学事者孰加此哉徒见赘尔自尧舜以至孔顔又至周程而文公朱子生婺源道化所渐比於邹鲁後世之课学本者孰加此哉徒取僭尔虽然生朱子之乡而复其遗规亦不敢不竭所闻为吾人诵之夫上之育才与士羣居而受之师者何学哉程子有言言学便以道为志言人便以圣为志今之人有志於学圣者孰不谓之妄乎然亦弗思尔士之希圣犹射之向的其中否存乎人恶有舍的而从事於射者哉太极肇而两仪分五气布人眇然得之以生者而圣人者独可参天地何也尽其性也人失其性而後视所谓圣者不啻天渊然则上之育才与士所以自养者舍性何以哉夫性之德具於心心之为物也易放而其要括之一言曰学学之为术也易舛而其要括之一言曰敬心非若异端之扫幻即空者也必具乎寂感学非若俗儒之洽物守陋者也必兼乎博约敬非若异端之一於摄念俗儒之工於稽狚者也必贯乎动静凡此皆以复吾之性而敬也者圣学始终之枢纽乎推而极之积而不已则其体天德其用王道用有小大而吾之所养者殆无施不可也自尧舜以至孔顔又至於周子其所谓学者盖如此乃吾穷圣性之原究心学之妙而归宿於一敬则程子发之朱子阐焉实有功於圣门而有大惠於来学者也生朱子之乡而为师者以教为弟子者以学其志之所存亦将有出於斯焉否乎执所业以应上之求者无阂也反躬践…