卷七

钦定四库全书 继志斋集卷七 明 王 绅 撰 记 正学斋记 汉中府教授天台方公希直备纯明之资负正大之学慨然有志於圣贤者也蜀王殿下素加礼敬间尝聘置左右以诹咨正道公见必以仁义道德之言陈於前王方大肆力於缉熙之学日以诚意正心躬修体验为务与公论辨若律吕之谐肯綮之中无不吻合王愈加敛容纳之与臣下言必曰方公今之贤者也遂赐名其读书之斋曰正学期其底圣贤也公退以告於绅绅闻三代之隆大道昭着风俗淳厚人伦明於上教化行於下故人之学焉者多出於正周衰列国纷争人尚诡异各以智能自立门户而异端之术竞起矣若扬墨之为我兼爱老?庄列之虚无张仪苏秦之纵横韩非申不害之刑名管仲晏婴之事功有不能枚举者逮至汉唐世愈降而道愈漓着书立言者动以百计其为说必曰我着书所以明斯道也而道卒不加明我立言所以开人心也而人心终不加古非徒无益於人其所以壅塞正途聋盲耳目者为甚大天下之士莫不随波逐流而相上下其於圣贤之道遂若岐迳之异趋矣比之三代之学其邪正为何如哉尚幸间有豪杰之士出於其间足以囘人心破邪说挽颓波而振余风然卒不能多见若汉之董仲舒其言明白坦易为得圣贤之心唐之韩愈卓乎特立於百世之下皆间世之奇才也至宋周茂叔以洒落之怀得理奥於默契心融之妙及其门者若二程子之主敬行恕穷神知化而道益宏远矣其後新安朱子出又能推明周程之旨而集羣贤之大成於是世之先後虽不同要皆羽翼斯道而所学纯乎其正者也故自三代之下论者莫先於宋有元之时若许衡氏若吴澂氏若许谦氏辈彬彬和附于下者盖莫非朱子之传呜呼上…