卷十二

钦定四库全书 九灵山房集卷十二 元 戴良 撰吴游稿第五 序 春秋案断补遗序 春秋案断补遗者大梁锺伯纪先生之所着也其意以为学春秋者多惑於传家褒贬之说而经旨有不明其能脱去宿弊一以经文为正者又往往於笔削精义而或昧焉今故采择诸家格言之合於经者附於各条之下间有未足则以己意补之而题以今名盖取程叔子传为案经为断语也余读之而叹曰昔之传春秋者有五家而邹夹先亡学春秋者舍左氏公羊谷梁三家则无所考徵矣然左氏熟於事而或不得其事之实公谷近於理而害乎理之正者要不能无至唐啖赵师友者出始知以圣人手笔之书折衷三家之是非而传已亡逸继是而後为之传者虽百十余家其言虽互有得失能不傅会三家之说者鲜矣胡康侯得程子之学慨然有志於发挥而其生也当宋人南渡之时痛千余年圣经遭王临川之禁锢乘其新败雪洗而彰明之使世之为乱贼者增惧若夫圣人作经之本意则未知其如何也然自当时指为复雠之书而不敢废太学以之课讲经筵以之进读至於我朝设进士科以取人治春秋者三家之外亦独以胡氏为主本则以三纲九法粲然具见於是书而塲屋之腐生山林之曲士因而掎摭微文破碎大道有可闵念者矣然则学春秋者亦将何所折衷乎窃尝考求之而得其说矣吾志在春秋夫子之自道也春秋天子之事孔子作春秋而乱臣贼子惧孟子之所以论春秋也盖方是时王纲日紊簒夺相寻孔子不得其位以行其权於是约史记而修春秋使乱臣贼子无所逃其罪而王法以明所谓拨乱世而反之正此其为夫子之志而天子之事也是以邵子有曰春秋夫子之刑书而天门王氏亦曰春秋一经无…