卷十五

钦定四库全书 跨鳌集卷十五 宋 李新 撰论【下】 姚崇论 天下之议谓明皇帝用姚崇於即位之初以成中兴之太平故开元之盛皆姚崇之功也吾窃谓非崇之功乃崇之罪也然则何以为见崇之罪愚将申其说而明之夫天子择宰相之才以有为而宰相择天下之才以报天下使宰相而不用才则凡鄙默不言兀然无能为者举皆可为之也则将何以服役豪杰之心而驱别分任之乎虽然宰相而有才则可也自用其才渺然视天下有竞长絶物之情不可也天之赋与於人不使之兼全久矣以难全之才而欲独任天下之事决万万无此理也惟其能屈己之才以伸天下之才於进贤退不肖之际了无容心焉谓若人也可任若事彼其过我耶其或不及耶吾之仇耶平生之雅善耶吾举皆若不知焉惟知若事非若人则不以济也能各因其一长而委任之然後纷纷之务无大小无难易羣才奏功而宰相集其成以献于天子天子垂拱仰成而四海毕治若此惟无心者能之真王佐才也伊尹於商曰阿衡周公於周曰太宰惟衡也不以其能辨物而忌天下之物惟宰也不以其能别味而忌天下之味惟伊尹周公不以其能用才而忌天下之才故能使成汤太甲擅美於商而武王成王独高於周也惜乎崇不能总之以道其所养非伊周之量反乃喜於自用而忌天下之才举天下之豪英率为讐敌焉此明皇帝之治所以止於开元而有愧於成汤太甲武王成王之为君也开元之初崇入为同三品帝鋭意求治与饥渴同史臣谓他宰相畏其威决皆谦惮而不敢进其独佐裁决得专任者惟崇一人而已且是时与崇并执国柄者止刘幽求张说魏知古源乾曜卢怀慎五人而薛讷不预也为崇者宜乎协谋共虑从容为帝…