卷十四

钦定四库全书 跨鳌集卷十四 宋 李新 撰论【上】 孙武论 论有为之君必资乎有为之臣若孙武者可语有为者也观其斩二队长之事窃以谓非直严号令申约束而已嗟乎无故而斩二妇人此岂足以显将军之勇乎武之心其必有说也盖武始以兵法见固知阖庐可共功名也然武之意岂不以有为之君不患其无志而患物有以昏其志耶今夫天地之间泛然与我同游於造化之表者举皆物也凡物之有感於外而悦於中者以吾之有吾身故也然来则应之其去则不复挽而留之是万类交於前者皆可寄所乐於中而无所累焉物之於我适然而已虽尽六合之变洪纎巨细无非可乐也吾何容心哉苟一有所惑而用意於其间则迷於终身专而不解所谓寄其所乐者乃为吾之蔽也且物固未尝能蔽人也吾蔽之故也烟云风月之观固非可取也而山林之士蔽之金玉珠象之获又非可亲也而市贾之人蔽之且二者皆逐其所蔽而不反况夫居人上之位处可致之势而物之可取可亲者苟一惑焉将见其智虑役於所昏而聪明变为聋瞽也如光武创业之始尚且不饮酒况夫物之可取可亲者有甚於酒者乎呜呼女子之祸甚矣使其小惑之耶将见其举事赴功之际以今日未暇则有明日之期竟不暇焉又不过曰吾苦身焦思以致忧於为民孰若守常无为而自乐吾乐也使其甚惑之耶则将不复念其身与夫大统重器之所责矣小惑之则其志怠甚惑之则其志乱志乱则败亡随其後以阖庐之有为而武之心臆度之则亦未忧其遽至於乱也忧其怠而已此武所以絶之於初以激阖庐有为之志也当时假使武抗言直论献木强之语谓阖庐曰大王必欲用臣显名於诸侯宜先屏去声色臣请先斩二…