卷二十二

<集部,别集类,金至元,陵川集> 钦定四库全书 陵川集卷二十二 元 郝经 撰 赞 先天图赞【并引】 宓牺氏按图画卦以造书契而为民用初不以为易也历黄帝尧舜氏而王法大备画卦之说默而不传夏殷之世乃有连山归藏以为卜筮亦不知其为易也及纣囚文王於羑里始以宓牺氏之卦重而制名而谓之易武王有天下代殷为周於是谓之周易而河图之文画卦之理重卦之义变卦之由其所以然而莫非自然者则亦未之言也至仲尼氏赞易道於易有太极则言河图之本然於天地定位则言画卦之本然於帝出乎震则言变卦之本然於有天地然後有万物则言重卦之本然制作牺文之後超出牺文之前於是宓牺文王为後天仲尼为先天矣由仲尼氏以来学者求易於繇彖文象辞说之间不复探原穷本以造夫宓牺氏至康节先生因仲尼氏之言推本河图之文究竟宓牺之画错综文王之重以复八卦之序为圆方一图以明仲尼氏之所以先天者曰先天图不用辞说再造一易而居宓牺之前河图之上矣经潜心玩味踰二十年近以久在舍馆益得致志故为之说而意味无穷复拜手而为之赞曰 大易全体浑沦厥初天地万物本然一图匝密充周自为规模停稳妥帖极尽无余两两生生并为根株当为书契历数有在匹马只轮上天之载观象起本不假神怪太极两仪更相禅代因而为数倍而为卦奇则有耦理不独生一则有二鬼神以行影不离形响即应声不作不为自然而成无虑无营本真则诚死生两原穿彻一窍动端有几月窟腾曜变乃不测天门龙跳神定无方在物则妙君看元阳可以尽道乾兑离震巽坎艮坤天地列位日月辟门雷风噫气山川出云变动错蹂万物…