卷十八

钦定四库全书 陵川集卷十八 元 郝经 撰 论 五经论【并序】 邵子曰昊天之四时者春夏秋冬之谓也圣人之四经者易书诗春秋之谓也昊天以时授人圣人以经法天是则四经也谓之五何哉其一则礼乐也夫论性者言四端而不及信序五行者土配王於木火水金故易书诗春秋之间礼乐为之经纬虽五而为四也惟齐非齐奇耦错综所以成变化而行鬼神乃作易书诗春秋礼乐论 易 尽天下之情者诗也尽天下之辞者书也尽天下之政者春秋也易也者尽天下之心者也昔者圣人之於诗书也删定之而已矣於春秋也笔焉削焉而已矣其於易也则上下数千载历四圣人焉或画焉或重焉或辞焉不敢率易而备为之没齿刳心焉始就于一端而已何独如是之艰且远也盖显天下之至神必待天下之至圣探天下之至幽必待天下之至明况於以天下之至神於天下之至幽而为大经大法也哉非至明者与至圣者迭兴继作艰且远而为之则不能也所谓至神至幽者何也凡天下之物非主不立无精粗巨细大小皆有主焉者一户之阖辟主之者枢也一裘之裼被主之者衽也一鐍之启闭主之者钥也是物也而犹有所主夫仰而目之苍苍然俯而足之广且厚者昭然而往来而为昼夜者粲然而丽天昼隐而夜显者起於青苹之末怒於土囊之口而挠天下者蔼然而遍空殷然而惊世油然而润物突然而高沛然而就下者荟蔚葱郁而夭且茂翼焉飞云蹄焉走陆者而其中有黔首而横目衣冠而饮食有男女夫妇之别父子兄弟之亲君臣上下之分化化生生无时而已焉者是至大而至衆也主之者果何物耶唯其所为者至显故其所主者至幽其所造者至妙故其所主者至神索之而不可…