卷十

●钦定四库全书 龙川集卷十 （宋）陈亮 撰 ○经书发题 书经 昔者圣人以道揆古今之变取其槩於道者百篇而垂万世之训其文理密察本末具举盖有待於後之君子而经生分篇析句之学其何足以知此哉亮也何人而敢议此盖将与诸君共举焉夫盈宇宙者无非物日用之间无非事古之帝王独明於事物之故发言立政顺民之心因时之宜处其常而不惰遇其变而天下安之今载之书者皆是也要之文理密察之功用至尧而後无歉诸圣人之心是以断诸尧典而无疑繇是言之删书者非圣人之意也天下之公也 诗经 道之在天下平施於日用之间得其性情之正者彼固有以知之矣当先王时天下之人其发乎情止乎礼义盖有不知其然而然者先王既远民情之流也久矣而其所谓平施於日用之间者与生俱生固不可得而离也是以既流之情易发之言而天下亦不自知其何若而圣人於其间有取焉抑不独先王之泽也圣人之於诗固将使天下复性情之正而得其平施於日用之间者乃区区於章句训诂之末岂圣人之心也哉孔子曰兴於诗章句训诂亦足以兴乎愿与诸君求其所以兴者 周礼 周礼一书先王之遗制具在吾夫子盖叹其郁郁之文而知天地之功莫备於此後有圣人不能加毫末於此矣世儒之论以为治至於周公而术已穷穷则不可以复继周之後必为秦吾夫子盖逆知之而不言也呜呼果其穷也则周公之志荒矣自伏羲神农黄帝以来顺风气之宜而因时制法凡所以为人道立极而非有私天下之心也盖至於周公集百圣之大成文理密察累累乎如贯珠井井乎如画碁局曲而当尽而不汚无复一毫之间而人道备矣人道备则足以周天下之理而通…