刘左史集巻四

宋 刘安节 撰 防 兵 昔卫灵公问陈于孔子孔子对曰爼豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也夫以孔子之圣岂容军旅之不知然而云尔者所以救灵公好战之也后世学者遂以谓学者之道专事爼豆之间岂不妄哉昔者季氏问于冉有曰子之知战学于夫子耶性之耶冉有曰即学于夫子者也夫子固未尝言兵冉有孰从而学之盖文武之道非有二也一理而已儒者明乎一理之变以接万事之散殊平居无事晏然自若卒然有变则亦何异乎揖逊之间而左右周旋以应之耶夫武事之于儒特其政事之一尔求之仲尼之门冉有季路其人也孰谓仲尼之徒不学之乎仲尼之徒未尝不知兵不知兵者不足为仲尼之徒苐不若后世之谲尔大抵天下之政自有常理好战非也忘战亦非也好战之甚伤财害民其也常至于忘战忘战之甚飬防遗患其也常至于好战此势之自然所不能已者是以圣人未尝去兵亦未尝好战顾其所以为天下之具不得不偹以待不虞之变尔后世之学圣人者乃或不然甚者抗兵相加暴骨平野以快一时之愤否则弃去武偹以召不测之祸此皆非得为兵之大势者也若夫或攻或守或进或退或示之竒或示之正此特在临机制变之间尔可预言哉赵括能读父书而不免长平之败房琯用古车战而有陈涛之奔此轻言兵者也是故古之善言兵者必先观天下之大势而后议攻守之术不知势而议攻守一邉吏之事而已何足为君子道哉儒生之言近于迂濶然乆而不胜其利惟执事者择焉 君臣同心 防尝观文王之画卦然后知君子小人之道分矣其画竒者阳也君子之象也其画耦者隂也小人之象也君子之心主于义义则周周则一是以阳画似之小人之心…