罗昭谏集巻七

唐 罗隐 撰 杂著 説天鸡 徂氏子不得父术而得鸡之性焉其父畜养者冠距不举毛羽不彰兀然若无饮啄意洎见敌则他鸡之雄也伺晨则他鸡之先也故谓之天鸡徂氏死传其术于子且反先人之道非毛羽彩错觜距铦利者不与其栖无复问向时伺晨之俦见敌之勇峩冠髙步饮啄而已吁道之壊矣有是夫 风雨对 风雨雪霜天地之所权也山川薮泽鬼神之所伏也故风雨不时则嵗有饥馑霜雪不时则人有疾病然后祷山川薮泽以致之则风雨雪霜果为鬼神所有也眀矣得非天之髙不可以自理而寄之山川地之厚不可以自运而慿之鬼神苟祭祀不时则饥馑作报应不至则疾病生是鬼神用天地之权也而风雨雪霜为牛羊之本矣复何嵗时复何人民为是以大道不旁出惧其弄也大政不问下惧其偷也天欲其言 荆巫 荆楚人滛祀者旧矣有巫颇闻于乡闾其初为人祀也筵席防常歌迎舞将祈疾者健起祈嵗者丰穣其后为人祀也羊猪鲜肥清酤满巵祈疾得死祈嵗得饥里人忿焉而思之未得适有言者曰吾昔游其家也其家无甚累故为人祀诚心罄乎中而福亦应乎外其胙必散之其后男女蕃息焉衣食广大焉故为人祀诚不得罄于中而神亦不歆乎外其胙且入其家是人非前圣而后愚葢牵于心而不暇人耳以一巫用心尚尔况异于是者乎 英雄之言 物之所以有韬晦者防乎盗也故人亦然夫盗亦人也冠履焉衣服焉其所以异者退譲之心贞亷之节不恒其性耳视玉帛而取者则曰牵于饥寒视家国而取者则曰救彼涂炭牵于寒饥者无得而言矣救彼涂炭者则宜以百姓心为心而西刘则曰居宜如是楚籍则曰可取而代噫彼必无退譲之心贞亷之节葢以视其靡曼…