卷六

钦定四库全书 洺水集卷六 宋 程珌撰 讲义 易议【三篇】 易有君子之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占凡十三卦之制器如神农之耒耜黄帝尧舜氏之衣裳无非以象而制之者也若夫生蓍立龟兴神物以前民用者皆占也然则器也占也万世之用备矣毋俟乎有言也惟言与动则君子之言行有国之政令枢机之所关理乱之所由天道日新世变无穷悉寓於三百八十四爻之中所以先哲之言易者独於言动加详焉盖爲人君而不知易则太平何自而可致爲人臣而不知易则德业何由而可成呜呼作易之圣人岂徒以知易望天下哉正以用易期来世耳曰乾元用九曰王用三驱曰公用射隼于高墉之上曰利用建侯行师曰利用涉大川谆谆然无非以用诏天下万世虽然是特发凡耳书不尽言言不尽意读者又当知触类之学也夫 易之爲书一名而三义具焉曰简易以言其德也曰变易以言其气也曰不易以言其位也曰德曰气曰位名虽不同要皆所以爲道也若昔圣人阐先天之学而成後天之书凡所以斡旋元化昭融天理纪纲人事罔不备具使爲人君者得之则可以宰制宇宙酬酢神明天地以之时叙民物以之顺成爲人臣者得之则可以辅相弥缝弼成万化进则尽忠正之节退则全廉靖之风修身者得之则尽心养性不流於虚无遯世者得之则乐天知命不沮於忧患是故载之於简编则无非实理施之於日用则皆有成效而後世学者乃率以空虚恍惚言之流弊之极至於沦爲异端嘻可惧也故不思龙出於河而八卦宣其象麟伤於泽而十翼覃其用繇三皇历五帝至于夏商周而後其书始克大备商瞿子木实受吾夫子之传其後浸大以至…