卷六十五

<集部,别集类,清代,曝书亭集 钦定四库全书 曝书亭集卷六十五 翰林院检讨朱彝尊撰 记【一】 文水县卜子祠堂记 孔氏之徒身通六艺者七十子子贡以夫子之言性与天道不可得闻而曾子以鲁得之至论文学必曰子游子夏孔子既没曾子之学羣弟子或未之笃信独以有若为似圣人而子夏居西河西河之人亦疑之于孔子若二子者将不得为具体者与徐防之言曰诗书礼乐定自孔子发明章句始于子夏盖自六经删述之後诗易俱传自子夏夫子又称其可与言诗仪礼则有丧服传一篇又尝与魏文侯言乐郑康成谓论语为仲弓子夏所撰特春秋之作不赞一辞夫子则曰春秋属商其後公羊谷梁二子皆子夏之门人盖文章可得闻者子夏无不传之文章传性与天道亦传也是则子夏之功大矣而戴氏礼载曾子之言以疑于夫子罪子夏夫曰有子之言似夫子曾子闻之子游未之怪也其不从羣弟子强者特以事之不可耳後世拘儒疑其说于庙庭之祀黜有若而进子张又或谓西河不当专祀子夏由其过信曾子之言而未之绎也抑何其刺谬与文水固当日西河之境也隐泉山之麓旧有子夏祠岁在丙午秋八月予获拜祠下纵观昔人碑记往往仅志土木废兴及历代封秩而已至其发明章句传孔氏之学为西河文教所自始顾不及焉私心窃以为憾夫山水亭台之胜卉木之华其有历久不废者游人过之尚或览物而赋诗或题名鑱石其处况夫瞻先贤之祠宇卒无一言畅其旨其何以祛世儒之惑则後死者之过也爰缀旧闻为记亦以见戴记所载殆非曾子之言而六经之传子夏之功尤多报祀之义盖非独西河之人宜然矣 大同府威远卫重修学记 庠序学校之设非…