南阳集巻五

宋 赵湘 撰 説 钓説赠韩介 韩介行湘送之至于水滨见钓于流者指之曰彼水上者亦乐乎余对曰乐亦乐矣曰皆羡之曰子何羡曰川无舟路无马区区乎天下吾不若其人逍遥乎清流优哉防哉为有得者安得无羡焉余语之曰子羡于钓而不知其乐之道也若子羡者但知匹夫之钓之乐也不知君子之钓之乐也匹夫之钓乐夫近者小者君子之钓乐夫逺者大者余将为君子説钓焉説乐焉匹夫钓于流君子钓于世匹夫乐其身君子乐天下昔者夫子钓于世川无舟路无马区区乎天下已不乐而天下乐之曰敢问其钓具噐乎其有获乎曰孔子为钓其噐名同而事异竿以仁丝以义纶以智钩以礼饵以信然后获道焉钓鲁钓卫钓晋钓郑齐宋呉楚无不钓者是故劳一躯天下乐不唯乐之于古而又乐之于今孟子亦以是噐而钓天下天下亦乐之噫孟子亦羡于孔子者也亦乐其大者逺者也今子之羡其乐也近其得也小爱匹夫而不爱君子不亦背乎子能羡孔子孟子持其所钓之噐以钓道于天下无叹乎川无舟路无马区区于天下如是为乐不亦乐乎不唯乐之于今而亦乐之于后彼水上者生则生没则没非可羡其乐羡其得者曰钓于世者既得闻矣敢问钓于流者有钓世者乎曰有之非太公望乎辅文王钓道于天下天下之乐甚矣太公之后吾不见钓道而有钓世者呜呼一人而已曰彼严光者亦钓焉曰光亦钓名者非所谓钓道者孔子所谓虽曰不要君吾不信也因子有羡于水上故书钓説以赠行 养説 善养者尊亲而已矣不善养者备防而已矣备防非存乎志或曰养之説非甘防则如何能富于甘防是尊亲也不能富于甘防非存志也非甘防则何如曰尊与志养之大者也甘与防养之…