卷十三

钦定四库全书 蒲室集卷十三 元 释大欣 撰 说 冲默字说 古渝圆照师月公名其徒曰德照将俾嗣其明以不匮照克服训锋淬膏润肆勤于业以渝处遐壤无以振厥美於是南游万里求有当其志者胥会于钱塘请曰古以字称敬其名也幸辱之字辞不获因进之曰朏盛而魄生薪炎而烬弃惧其明之伤焉人有灵府物之綦明者也荒怠以蔽之私智以凿之明於是乎替其有治之者不及焉则过焉闒茸者嫌於污皦皦者害其察故君子学以继其明明必守之晦而後照之义终焉字之冲默其可乎老氏曰知其白守其黑为天下式似之矣复祝之曰监兮匪形渊兮匪深无曰左右惟帝女临子慎厥武孰图其覆子创于口远莫子复敬之敬之福履具宜曰有令德曰有威仪圆照之室施于瓜瓞尚昌于世以荐嘉字 开通?字说 佛监居仰山以茶陵开禅者纲维其衆衆悦之相与字之通?称焉於其有请於予乃进之曰若知夫通之说乎圣人之教人也因其明而牖之若四辟以逹于奥使学而至於通则善不可胜用矣其或有优於学而弱於实通诸古而谬於今犹迂辙以即途胶舟而求济者不通於事也是以君子介而不隘和而不流默其智以容居易以俟命又必观其时之通而後能大有为也故学不通不足以为善事不通不足以居衆时不通不足以传道而学所以为已适於用者为人乘时以有为者将以信於天下垂之後世也学也事也勉乎已者也人可能也时者天也人不可能也明夫二者其庶乎始终矣通之义备矣咨尔通?式和且修不念佛监或贻之羞 继斋说 大同张氏家百口不分兄弟相与谋曰古之受土赐姓何止百族今子孙或继或絶漫不可考其可闻而知与吾高曾祖父同时为邻…