卷一百三

●钦定四库全书 少室山房集卷一百三 （明）胡应麟 撰 ○读十一首 读鬼谷子（二则） 鬼谷纵横之书也余读之浅而陋矣即仪秦之师其术宜不至猥下如是柳宗元谓刘氏七略所无盖後世伪为之者学者宜其不道而高似孙辈辄取而尊信之近世之耽好之者又往往而是也甚矣邪说之易于入人也宋景濂氏曰鬼谷所言捭阖鈎箝揣摩等术皆小夫蛇鼠之智家用之则家亡国用之则国偾天下用之则失天下其中虽有知性寡累等语亦庸言耳学士大夫悉宜唾去而宋人爱且慕之何也其论甚卓足破千古之伪 又 鬼谷子汉志絶无其书文体亦不类战国晋皇甫谧序传之按隋志纵横家有苏秦三十一篇张仪十篇隋经籍志已亡盖东汉人本二书之言荟萃附益为此即或玄晏手裁而托名鬼谷若子虚亡是云耳 读越絶书（二则） 越絶书跋云维子胥之述吴越也因事类以晓後世着善为诚讥恶为诚句践以友更始之元五百余年吴越相攻复见于今百岁一贤犹为比肩记陈厥说略有其人以去为姓得衣乃成厥名有米覆之以庚禹来东征死葬其疆不直自斥托类自明写精露愚略以事类俟告後人文属辞定自于邦贤邦贤以口为姓承之以天楚相屈原与之同名明于古今德配顔渊时莫能与伏窜自容年加申酉怀道而终友臣不施犹夫子得麟览覩厥意嗟叹其文於乎哀哉温故知新述畅子胥以喻来今云云以上俱本书跋语按汉书艺文志杂家有伍子胥八篇今详越絶一书于子胥始末特详且称赞其贤者不容口而子胥之列杂家者本书竟不复传观此跋首言子胥之述吴越终言述畅子胥以谕来今岂东汉越中文士因子胥杂家之旧而附益以句践种蠡行事会…