文集卷二十一

钦定四库全书 清江文集卷二十一 明 贝琼 撰金陵集 送安止庵序 崇安丞真定安公止庵之行也贝琼载酒白门以送之曰何以赠我遂酌而告以止之说夫凝结至坚者莫如山卑而培塿穹而五岳连峯沓嶂之环拱其体恒止而不迁也云气出焉草木生焉山一於静乎流行不滞者莫如水小而爲溪爲涧大而江河冲波骇浪之起伏其体恒震而不止也坎而瀦焉鱼龙宅焉水一於动乎古之君子其止同乎山而未尝不行其行同乎水亦未尝不止非有心於止也其止以时非有心於行也其行以时孔子所以可仕则仕可止则止可久则久可速则速而世之拘於一曲不明夫出处者止而不行故功不及乎物行而不止故物或乱其心乌足以言止哉若子之托於田里且二十年日与田夫野老爲伍视一时之利泊如也可谓止矣既而起佐一邑之政非止而行欤亦由时而已吾无与乎其间也止固爲止行亦爲止此固合乎易矣子以爲何如曰至矣复进而申之曰时止而止时行而行止之小者也大象之传曰兼山艮君子思不出其位彖曰艮其止止其所也则父子之爲父子君臣之爲君臣莫不有所止圣人应万变而不穷使天下顺治者岂过於是邪必如所言不获其身则内不知有已不见其人则外不知有人内外两忘而止之道可得矣若知行止之在人者无六二之艮其腓六四之艮其身矣而於所止尤不可不求焉尚无以爲老生之常谈而忽之乃起而谢曰敢不以其规自朂遂书而爲赠 送安上人序 大雄氏西方之豪杰乎尘芥六合梦幻人世盖将穷神知化而恶物之爲累也呜呼神化岂外乎物哉然人之昧者恒以其所甚苦爲至乐以其所甚忧爲大利朝夕病於风轮火宅而莫之悟焉苟以其言觉…