原序

登文章之箓固难矣诗于其中抑又难哉刘梦得曰心之精微发而为文文之神妙咏而为诗司空表圣亦云文之难而诗尤难又尝喻以饮食不可无盐梅而其美常在酸咸之外之二説前辈有取焉古者造士四术教子于过庭皆以诗为首本朝苏氏自编东坡前后集亦先列诗篇其所从来逺矣今檆溪居士刘公殆有得于斯欤予少时闻公赋咏一出輙手抄而口诵之味清江引则欲进乎技而凝于神也歌出塞行则如视旗影而聆鼓声也读大堤曲则又如望归舟对斜月而听情人思妇之语切切也【案此二篇大典不载】其他摹写物象美今怀古登临比兴酬赠祖饯皆凌厉乎先贤度越乎流辈盖得于天者气和而心平勉于已者学富而功深故于所谓至难者既优为之则其制诰有体议论有源铭志能叙事偈颂多达理固余事也藻饰王度冠冕诸儒领袖乡党有以也夫公讳才邵字美中世居庐陵年二十四大观三年释褐甲科宣和初复中词学第二两登馆阁一掌外制再直翰苑仕至工部侍郎兼权吏部尚书丐归优进显谟阁直学士奉祠防于家年七十二其孙承议郎恪类公集为二十二巻授其子国学生千龄至是以序为请故为追述见闻而题其端檆溪公自号也嘉泰元年二月旦日周必大撰 古今文章至我宋集大成矣盖自奎宿宣精列圣制作于是焕乎之文日月光华云汉昭回天经地纬衣被万物河岳炳灵鸿硕挺出在仁宗时则有若六一先生主斯文之夏盟在神宗时则有若东坡先生传六一之大宗在哲宗时则有若山谷先生续国风雅颂之絶视汉之迁固卿云唐之李杜韩栁盖奄有而包举之矣中更羣小崇奸绌正目为僻学禁而锢之盖斯文至此而一厄也惟我庐陵有泸溪之王檆溪之刘…