卷第二十二

嘉兴大藏经 石门文字禅 石门文字禅卷第二十二 宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着 门人觉慈编录 毗陵天宁法云堂校 记 无证庵记 余顷得罪谪海外馆于开元之上方俨师院日与弥勒同龛颓然听造化琢削有道人械类丛林款余甚勤曰吾泉南分化至此与语翛然令人忘百事逃空虚者闻足音而喜矧置身蛮夷论效鴃舌衣缠花贝心绪怵然非复中华气味而见道人哉相从盖百许日问出世法余曰有亚圣大人出世南州临济十世之孙号灵源大士者今为法檀度譬清凉月下瞩热恼天下名缁奇衲龙蟠凤逸而趋之子可跨海北去无后时矣道人愕曰敢不承教翼日翻然而去余盖莫敢必其所往后三年余蒙恩北归馆于石门精舍有力持书视其款识乃吾证公也发缄疾读则知其不鄙弃余言见灵源于龙山两白矣呜呼子可谓真有志于道者耳又三年灵源弃学子分化他方余拜塔而至于是见证颀然人群中攀翻追绎海南之人烟树石纷然落吾目中为留一昔曰吾措庵自藏子当为我记之问庵所在证笑曰以太虚为顶以大地为基以万象为床榻以天魔外道为侍者举足下足皆是妙圆密海余心知其戏曰子岂所谓随身丛林者乎问其名曰无证曰圆觉谓一切众生皆证圆觉学者以为至矣余笑以为诬之也本无数量不落识情奈何谓之证乎谓之证譬如加首于首名为染污吾又强区分别之无证盖就学所知言耳若亲见灵源于宝觉背触之拳则当以身为舌为说之尚无证之足云乎余曰有是哉因序其语为之记。 菖蒲斋记 东坡居士性喜推挽后进之士知名当时多公赏识者然以今多士犹未足以饱其欲而雌黄遂及草之微以胡麻杞菊之贤于其类援笔而…