卷五十一

钦定四库全书 嵩山集卷五十一 宋 晁公遡 撰 杂着 试恭南进士策问一首 问尧之时怀山襄陵之患作亦多故矣而历象日月星辰恭授民时未尝敢後然终之隂阳和五谷登光被四表罔不率俾岂非圣人奉天时之效欤今国家内修政事外辑遐方夙夜不遑康寜而犹命郡国博求治历之士将以讲明天地之纪以正四时之序呜呼其得尧之为心乎有司宜承上之意而询於吾子也夫数象之学尚矣或生於律或起於大衍或推而至於三统皆可用而为历者也而古今历家不能经百世而无弊若曰四时寒暑与夫天日月星之象一有一无出入升降淹速之不同故久而不免於差忒然大衍之法後世无以易何也必曰推而上之考於古之占候而无爽然後传之也远则戊寅之元与诗书春秋汉之太初皆合而行之才三世辄疏阔而不可用又何耶将谓所学有精粗故其传有久近则古历六家圣所作也而学者疑其纰谬曾不及唐都落下闳之所为殆可惑也然律也大衍也迄於今依仿而行之至夫春秋之於日月尤谨每书朔书闰或遇夫司历失之必正焉犹历法也是以刘歆取以作三统历班固称其密要而或者以为傅会之说後世无传焉是果不可用欤抑微妙之学通之者鲜欤以至五帝而来所用之历亦有可施於今者乎传曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎吾子业於儒者也宜尝讲此愿详着於篇以待上之采择 元汝功砚铭 昔之斵者为老成今之斵者为後生孰谓兹石其方似义其重似德居今之世而有典刑 眉州先贤图像碑隂 右三十二人皆出武阳郡人杨师中尝考诸书其地有彭亡聚相传彭祖葬此山後世因以彭山名其县唐先天以前名隆山拓拔魏以上则通称武阳…