卷五

<集部,别集类,明洪武至崇祯,苏平仲文集 钦定四库全书 苏平仲文集卷五 明 苏伯衡 撰序 说斋先生文粹序 宋自濂溪周子河南程子倡明性理号为道学递相传受至乾道淳熙间紫阳朱子广汉张子东莱吕子鼎立於一时而东南学者翕然宗之说斋唐公出乎其时又与吕子周居于婺而独尚经制之学直可谓特起者矣而岂立异哉尚论道统由周程等而上之至孔孟由孔孟等而上之至三王又等而上之至于五帝经制者二帝三王之治迹也闻之曰治本於道道本於心得其心与道而後其治可得而言则经制性理固自相为表里者也苟从事性理而经制弗讲焉不几於有体而无用乎公之尚之也有不能已者矣立异云乎哉公与其父侍御史尧封其兄饶州教授仲温乐平主簿仲义皆绍兴名进士家庭之间自相师友不惟史学絶精而尤邃於诸经自谓不专主一说不务为苟同隐之於心稽之於圣人合者取之疑者阙之又谓三代治法悉载于经灼可见诸行事後世以空言视之所以治不如古此其志为何如哉天文地理王霸兵农礼乐刑政隂阳度数郊庙学校井野畿疆莫不穷探力索於遗编之中而会通其故不啻若身亲见之上下古今和齐斟酌之以综世变精粗本末兼该并举其所造又何如哉使得志而大行焉举帝王之大经大法於千载之後辅成一王之治俾天下之人复覩唐虞三代之盛夫何难之有然天性廉直利不能回势不能挠忤物既多谤讟攸归仕未通显而遽自引退其欲发而措之事业者仅推而托之论述此君子之所以追恨而深惜者也所着书六经解百五十卷九经发题经史难答孝经解愚书各一卷诸史精义百卷帝王经世图谱十卷乾道秘府羣书新録八…