唯室集巻二

宋 陈长方 撰 序五首 易传后序 易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦重而为六十四天地之理万事之情细大尽矣自两仪立至于六十四卦分消长变化错综推荡自常情观之宜其分土裂相万万也不知所谓太极者统乎万变之纷如而丝髪不移读易之士茍能知此则即事以明理取道以行事应天下之变成天下之务皆合防通而行典礼矣晋宋以来世崇清言遂指易为虚无之书圣人所以忧患后世之心垂教将来之防几于熄灭而无闻伊川程夫子起斯道于千嵗后着六十四卦义皆经世修身之要至于神妙虚无之谈则絶不复道然而包精粗竭两端初无二语也高明之士即近明逺忘言神防则自得其意中人以下守而勿失亦足致吉福而免凶悔呜呼夫子之为此书至矣尽矣言之所及亦止于是矣学者可不尽心欤或疑序言易变易也随时变易以从道也谓道即易尚何从道之云殊不知夫子所谓从道变易指此书也观其继言其为书也广大悉备则指此书之意断可识矣卦爻彖象随时无常所以显道之用茍不从道何有于书耶若易之体则即道也谓道与易犹为强名尚何从哉 节通鉴序 国之有史其来尚矣所以善善恶恶为万世法戒其不足为法戒者未甞书也故鲁僖公修泮宫仲尼作春秋不载而见之于诗笔削谨严盖可见矣至左氏太史公范蔚宗之流虽刻画文字光采溢人耳目而书事之法骎骎流荡已乖于前人焉狐突登仆彭生敢见与夫石言于魏榆左氏之书也滑稽立传而漆城乳媪之论著太史公之书也方伎立传而鼈为府君之説传范蔚宗之书也诸如此类今不暇毛缕披剥其言直论大槩以为书之传后果何为乎将有补于世教耶将开迪于来代…