卷七

<集部,别集类,明洪武至崇祯,文简集 钦定四库全书 文简集卷七 明 孙承恩 撰 讲章 孟子讲章一道 孟子曰人皆有所不忍达之於其所忍仁也人皆有所不为达之於其所为义也 这是孟子尽心下篇教人推广善端以尽性的说话孟子说人皆有恻隐之心故莫不有所不忍此仁之端也然以气禀之偏物欲之蔽则有不忍於此而忍於彼者矣能即此不忍以推於所忍而亦不忍焉则恻隐之心无所壅遏而无往非仁矣人皆有羞恶之心莫不有所不为此义之端也然以拘於气禀蔽於物欲则有此虽不为而他则为之者矣能即此不为者以推於所为而亦不为焉则羞恶之心无所间隔而无往非义矣夫仁义者天之所命而为吾心固有之理与生俱生但其端在人发见甚微故必体验察识即其所发而扩充之斯可以全其本然否则善端愈微生道几息展转汩溺将无复有所不忍不为者而仁义之性遂以梏亡此孟子教人之深意也臣惟人之有仁义即天之有隂阳仁属阳乃天地生物之心义属隂乃天地严毅之气而人得之以为心者也然人品不同故其分数亦异惟圣人者气质清明道心纯一合下便能不亏其固有之理全得天之生物者满腔子皆是慈爱之充周全得天之严毅者满腔子皆是道义之贯彻其於不忍不为如水之必寒如火之必热如驺虞之必不杀是以寛裕温柔足以有容亲亲而仁民仁民而爱物举一世而涵育之发强刚毅足以有执正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方举一世而裁制之盛德大业皆自其一念不忍不为者而推之也仰惟皇上禀上智之资具至圣之德存心天下加惠小民慎刑狱时颁钦恤之条念?鳏屡行赈恤之典…