卷二

钦定四库全书 文简集卷二 明 孙承恩 撰 鉴古韵语 翰林院编修臣孙承恩谨奏为鉴往古以图惟治道事臣以庸愚备员近侍恭遇皇上德由天纵学造日新考索理义之原览观治乱之迹顷颁手敕俯命儒臣欲於尚书之中摘取善恶之事编为韵语悉用常言庶便绎思以为法戒臣惟自古帝王靡不各有所尚而尠或不骛於私纵有能寓意於斯文亦不过肆情於逸乐固未有留神政治致力身心如我皇上者也夫人臣孰无效忠之念而患无其阶亦或有进言之阶而又无其会今幸获圣明之遇而况忝职分之司则此区区岂容自默臣窃惟君道莫先於稽古鉴往要在於得师非欲为博物洽闻之资将以为图治修身之则常观世之或治或乱未有不系乎君身故君之一动一行悉皆有关乎世道是以必有尧舜汤文而後致雍熙之化亦必有唐宗汉祖而後收治平之功其或闇主暴君率致丧邦亡国事虽往矣史则昭然然於典籍浩瀚之难穷固当有纲领径捷之易见而况播之於篇什敷之於永言即其讽诵之间益见啓发之易知慕致惧内省思齐盖有惕然不能以自安油然不能以自己是为君道之助诚莫有切於斯肆惟皇上特发睿思有此盛举顾兹神识之超诣益见圣性之高明臣是以仰体渊衷勉摅薄识披历代之史籍究往古之是非上该唐虞下逮唐宋君之贤否善恶时之治乱安危或可以为师或可以为戒就其事蹟之丛委摘其得失之显明人不必多而但举其尤事不必该而惟存其大悉加櫽括俾可咏歌事皆即实言率径情若夫上古非无圣哲之君而纪载濶疎无所称述其他末世亦有善恶可纪而事蹟猥琐不容槩详故兹所陈仅止於此然而臧否之兼具庶几法戒之并存苟能实措诸心…