文泉子集巻二

唐 刘蜕 撰 山书一十八篇【并序】 予于山上著书一十八篇大不复物意茫洋乎无穷自号为山书 天地之气复则结者而为山也融者而为川也结于【结于一作为非】其所者安静而不动融于其时者疏决以【一作而】忘其及【其及一作反】故山之性为近正川之性为革为【革为一作融】是以处其结者有【一作为】君子处其融者为利人 天地之先未尝有形故字其形为人民为禽虫万物然后受其字据其形之动曰生形之静曰死呜呼我苟不生乎天地先而未尝用其形窍以出纳斯非混沌之似乎故吾以混沌不尝在天下先而在我之不为万【一本无万字】物凿者而巳矣 懐人者天地也使其数出故观数而象动则有争杀乱患夫数始乎手足故离吾之指为吾视其指而心亦离则数数人乎心【数人乎心一作入字】矣故知指生六而为有余生四而为不足不足与有【一作其】余也为体不备呜呼心既分身之有余与不足也则争杀乱患何尝不足尽【足尽一作目】其数出 圣人重其生以榆出先济其用故甘羶之臭出于榆末而后网罟不足于野【一作也】以牢养【一作豢】于宫中故天下忘身以自给呜呼上古食而弃其余【一作榆】热而弃其皮亦足矣是知圣人欲化而更乱其生听凤鸣而吹管果象也故有象竹之声者必有象葭之器然【文苑作其】则造其为【一作鸣】而耻葭学者凤也故不世而来造其象而耻人学者圣人也故末世而不出呜呼 江河凿而山木泣以为川既出而必伐舟也舟既入水而蛟鱼相市【文苑作对】以其居泉而逺于杀者也今则造泉之具成是大道存而异其质大道亡而运【一作连】其祸利以观【一作劝】天下利…