卷二十二

《文庄集》·夏竦
钦定四库全书 文庄集卷二十二 宋 夏竦 撰 序 重校妙法莲华经序 三世诸佛为衆生出现证无所证得无所得者一大士而已妙万化而无象应羣有而难名不着世间犹如莲华故竺乾太士集灵鹫遗言曰萨达磨奔茶利迦魏梵僧支强梁接译於交址初成六卷翻萨达磨为妙法奔茶利迦为莲华是名法华三昧晋炖煌僧竺法护译为十卷名正法华分二十七品後秦鸠摩罗什益普门一品译为七卷名妙法莲华随崛郍笈多益药草喻品之半以提婆达多品入塔品名添品法华唐道宣律师叙云三经文旨互陈时所崇尚皆用秦本自汉至唐六百余祀受持盛者无出此经五代以还诸侯僭据字音句读方言多误国家混一寰海圣上尊用三教余家世奉佛乃取世传诸本及化外旧经释文擿句数自参较又以悉昙梵夹傍行右读中原传译始创卷轴讨论重复卷舒繁数因观近世图籍镂刻摹印缀黏成册差便於古由是命工仿则肇制此经庶几学者易为究览此经序品至劝发十余万言贯穿诸宗融通万法或伽陀孤起或祗夜应颂文有广略以接三根机有深浅以醻衆请丧实际者为之譬宝藏执湼盘者为之指髻珠沦世苦者为之谕汚宅乐小法者为之演化城辟甘露之门以来衆轨均大云之泽以徧羣生大方无隅则有地墨刼尘之谈至神无方则有眉毫舌相之变会权实之戏论设顿渐之假名使三兽渡河并臻其量五愆凭轼各应其缘讽诵可以殖福田解说可以标慧炬大慈方便其在兹乎至哉清净灵觉廓大虚而含法界光明宝藏消幻想以契真如境既对忘心将安寄见有迷悟体无去来妙本圆常超然独立资始万行孰除其方若乃以解脱为盖纒以照觉为封累掩室摩竭杜口毗耶名言…

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