卷十六

《欧阳文忠集》·欧阳修
钦定四库全书 文忠集卷十六 宋 欧阳修 撰 居士集十六 论三首【或问一首附】 正统论三首 序论 臣修顿首死罪言伏见太宗皇帝时尝命薛居正等撰梁唐【一作後唐】晋汉周事为五代史凡一百五十篇又命李昉等编次前世年号为一篇【一作卷】藏之秘府而昉等以梁为伪梁为【一无此字】伪则史不宜为帝纪【一本有而後唐之事当续刘昫唐史为一书或比二汉虽为前後二十二字一本前作先】而【一作则】亦无曰五代者於理不安今又【一作又今】司天所用崇天历承後唐书天佑至十九年而尽黜梁所建号援之於古惟张轨不用东晋太兴而虚称建兴非可以为後世法盖後唐务恶梁【一有甚字】而欲黜之历家不识古义但用有司之传遂不复改至於昉等初非着书第采次前世名号以备有司之求因旧之失不专是正乃与史官戾不相合皆非是臣愚因以为正统王者所以一民而临天下三代用正朔後世有建元之名然自汉以来学者多言三代正朔【一作改正朔之事】而恠仲尼尝修尚书春秋与其学徒论述尧舜三代间事甚详而於正朔尤大事乃独无明言颇疑三代无有其事及於春秋得十月陨霜杀菽二月无冰推其时气乃知周以建子为正【一有月字】则三代固尝改正朔而仲尼曰行夏之时又知圣人虽不明道正朔之事其意盖非商周之为云其兴也新民耳目不务纯以德而更易虚名至使四时与天不合不若夏时之正也及秦又以十月为正汉始稍分後元中元至於建元遂名年以为号由是而後【一无此四字而有太初之元年复用夏正其後遂不复改十五字】直以建元之号加於天下而已所以同万国而一民也而後世推次以为…

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