卷八

钦定四库全书 西台集卷八 宋 毕仲游 撰 书 上苏子瞻学士书 某闻天之生物为类不同皆曰有材材者可用之具也万物之材有余于用而人之材则病于不足何耶非以材命人者有变于万物也盖物之材衆矣而司于耳目之前人之材难矣而取于心术之内此有余不足理之固然者既相倍蓰而不齐又况天下之材自鬭于无用之地而无已则不足之患乃其招尔今夫象犀虎豹鵰鸇杞梓芝菌之产嘉禽文兽英草异木万物之材最者虽羣游于江海穴于山泽杂出于山野而抟之于虚空不相病也若人则不然无用者有用之所讳大才者小才之所攘以无讳有以小疾大则士欲自効者固已不幸而况相分相弃相败相死则是受才于天地者虽与万物同而处才于人者固与万物异此其所以不足也伏惟阁下聪明智敏出于衆人所不意而进退操舍深得才士之心凡洁身治官孤特守义可以自効者虽强力不能攘而因虚求实抱伪贾真以自鬻于左右者虽利口不能进故九州之吏摄衣冠怀诗书合杂并进十百爲羣愿望见顔色而受咳唾之音日夜皆是然则人物常理有余不足固然与讳疾攘之情亦有闻于左右乎孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣毁誉虽均也知名而誉之则喜者深知名而毁之则怨者毒常人所誉未闻于一堂之上而知名者已诵于一乡之中常人所毁未传于一乡之中而知名者已薄于四境之外故名士之于言不可不惜也昔者公都子问孟轲曰外人皆称夫子好辨孟子曰予岂好辨哉予不得已也孔子曰天何言哉四时行焉百物生焉夫以孟轲之贤孔子之圣言奚所不可然孟轲不得已而後辨孔子或欲无言则是名益美者言益难德愈盛者言愈…