卷四

钦定四库全书 西台集卷四 宋 毕仲游 撰 议 正统议 历数存于天治乱在于人自周之前尧得天之历数而传之舜舜得天之历数而传之禹禹得天之历数而传之汤汤得天之历数而传之文王其历数明着而不惑至于三代之末主昏庸不肖不足以动化天下毁其社稷而不足以当天之正统者何哉盖以得历数者有道于其始而为治乱者不系于其终也由周而下秦继周矣始皇以威力强灭六国而帝天下二世不改又大远人情而为政故嬴姓之立十四岁而易是始不能以仁义取终不能以仁义守历数不得于天治乱不得于人非可与三代同为政也若曹魏之继汉司马晋之继魏虽取之非道而子孙血食或五六世或十数世较于当日又无其他长久之主以相拟故亦可独推其统而言正矣然至称萧梁为正者盖根其取于齐而齐取之于宋宋取之于晋晋既为正故疑梁亦为正统也说者又有以宋齐梁陈皆为偏王比较梁取之非道而子孙不长也是以不取其继晋之统而以後魏周隋为正统焉故王通亦尝称皇魏之德以其兴起自然历年久也今必欲断二说之非是前说则道进于秦梁是後说则道退于魏不知魏可为正而秦梁不可为正也故所谓得其统者可当其历数也可当其历数者岂以图书勅之而言语告之哉亦观其兴废善恶长短之效而已矣故秦为不正比于其事则如日月之余分岁月之有闰气也魏以下为不正比于其类则如曹魏之于吴吴之于蜀汉也比于其事则如大河之有派渠通道之有支径也是真伪比称明白之大验矣孔子作春秋以天下无王而作也虽以无王而作然至于周之爵命盟会聘使未尝不称王也虽有桓文穆庄之霸未尝不称侯伯子也是不敢计治…