卷第二十七

碑铭表志碣 龙虎卫上将军术虎公神道碑 生而静之谓性，静而应之谓材。材与性出于天，其初则通，而中有大不同者。盖性者材之体，而材者性之用；体喻则璞也，用喻则璞之雕也。然性不害为不及，而材每患于有余。惟其不及，故勉于成；惟其有余，故趋于坏。人知椎钝朴鲁、拙于变通、艰于镌凿之为无所取，而不知聪悟敏给、敢于负荷、安于堕窳，为大可哀也！古有之：博学，虽愚必明，况贤者乎？困而学之，又其次也，况不至于困者乎、以是论公，则学之力为可见矣！公讳筠寿，字坚夫，姓术虎氏，世为上京人。五世祖术不从武元下宁江，王业渐隆，论功第一。一命银青荣禄大夫，节度宁江。开国之后，一门世封猛安五人、谋克十七人、尚县主者三人。子孙以世官故，移戍西北路桃山之阳，因占籍抚州。勋贵之盛，国史家牒详焉。曾大父布苦德袭猛安，积官镇国上将军；妣完颜氏，金源郡夫人。大父查剌，明威将军、比部详稳官；妣温敦氏，金源县君。考阿散，怀远大将军、霸州益津县主簿，后用公贵，赠镇国上将军；妣金源郡君陀满氏，进封太夫人。公即益津府君之长子也。初名云寿，道陵特旨改焉。大定二十九年，以人门选充亲卫军，骑射骁捷，时辈无能出其石。初著籍，即衙直点检司。泰和中，元妃李氏兄弟贵宠方盛，内外谄附。大奴文童者以事陵轹平民，市人聚观，无敢为救止者。公见之，唾掌大数曰：“若人奴耳！何敢尔邪？”直前击之，马筮乱下。奴流血被面，号诉于都点检喜儿。人为公危之，公泰然自若，谓同列言…