附录

附录： 周礼沿革传四卷（安徽巡抚采进本） 明魏校撰校字子才号庄渠崑山人宏治乙丑进士官至太常寺卿迁国子监祭酒未上卒諡恭简事迹具明史儒林传是编取周礼六官之属证以秦汉而下官制沿革迄明代而止仅有天官地官春官盖未成之稿也夫时殊事异文质异宜虽三代亦不相沿袭校於数千年後乃欲举陈迹以绳今不乱天下不止其断断不可人人能解卽校亦非竟不知特以不谈三代世卽不目爲醇儒故不能不持此论耳自序一篇故摹典诰亦此意也（四库全书?经部?礼类存目） 春秋经世一卷（安徽巡抚采进本） 明魏校撰校有周礼沿革传已着录是编名春秋经世者盖取庄子春秋经世先王之志语也所注惟隐公一卷其注多从左氏然如公矢鱼于棠全录臧僖伯誎词惟移传末非礼也且言远地也二句於传首此亦何需校之钞录耶间有自出新意者如谓纪子伯莒子盟于密当作纪侯子帛以子帛爲纪侯之名又谓挟卒乃异姓之卿则又皆杜撰之谈矣（四库全书总目?经部?春秋类存目） 大学指归二卷附考异一卷（安徽巡抚采进本） 明魏校撰校有周礼沿革传已着录是编乃其所解大学首以古篆写古本正文奇形诡状多所作六书精藴中杜撰之字次乃爲指归一卷其辨致知在格物云致知不可悬空就格物上用功则着实知诱乎外物引之也何故反求诸物曰物欲令人心走岂有物理走心者所谓格揆物定理也理乃在外乎曰物在外理固在心理非一定其见於物者各有定也又云朱子尝取程叔子之意以补传校谓乐记一章乃天留之以补格物致知传也其言曰人生而静天之性也感於物而动性之欲也物至知知而好恶形焉好恶…