卷九

钦定四库全书 竹洲集卷九 宋 吴儆 撰书 答吴益深书 某与益深生同郡复同姓学同趣也益深文行之懿乡之人皆知之独某去乡之久虽间有为某言益深文行之懿者未能深知之也近始蒙见顾且以长牋为贶某虽鄙陋然观其容而听其言固已肃然而知所敬欣然而知所慕退而伏读所贶长牋精深驯雅如其为人乃知向之为某言益深文行之懿者犹蔑之面而已益深於此用力之至而得之深若是而犹於某不弃焉岂以某为足以语此者某尝闻之文之本源与其体制犹天造地设不可易也夫子之六经其道一贯而词异施古之深於文者盖知之矣益深用力之至则得之当益纯而施之当益得其所某盖不足以语此也某未第时常从陈阜卿先生学为举子之文历仕後常见尹少穑论古文二先生於古今之文盖习矣而察者晚而後见薛士龙言王伯之略见南轩先生论诚明之妙而志气已衰精力已惫方且茫然自失未知所以为根本之计诗云譬彼舟流莫知所届心之忧矣不遑假寐益深用力益至则其所志当益大毋若某之学终於无所归宿焉则善 答汪楚才书 前书论学伊川者之敝非好为异以伊洛之所以异於释老者正以其本末具举先後有序故自格物致知正心诚意修身齐家而後治国平天下孔子亦自志学积而至耳顺从心若说才有所见便易脗合想非今之学者所能非惟今之学者不能虽孔夫子亦五十而学易盖易穷天地隂阳人情物理之变且如孟子论治始於田桑鸡豚之畜?要理会在若一有所见便与之脗合虽孔夫子亦不能如此所说吾弟盖生而知之自诚而明升高自下若无可疑者某自不足以知之也未说别事且如孟子说三圣人得百里而君之皆能以…