卷十三

钦定四库全书 竹溪鬳斋十一藁续集卷十三 宋 林希逸 撰 跋 跋浙西提举司社仓规 古人为惠於民未有不自均田始者田不可得而均民无以自济於是有贵贱歛散之法然耿司农请於汉官为歛散也故曰常平长孙度支请於隋民自歛散也故曰义仓後人失其意皆归之公家於是考亭先生本其初以复之此社仓所由作也其虑甚远而惠甚溥矣曾未百年此法亦敝非蠧於官吏则蠧於豪家民之无仰自若也卓山陈公为西畿常平使思行文公之法又本古人之心不聚以粟而求之田盖以粟之藏易弊而田之入无穷视时而散约以其直十之二取而积之积之久则田可增田益增则惠益远此岂吴人一日之赐哉因思古今良法未尝不可久也推而行之实惟其人文公惩在官之病而廪之於民卓山又惩积粟之病而本之於田使文公犹及知亦当嘉叹於此余闽人也恨文公之法不及於吾郡卓山来闽乃以此集见示使卓山更为闽留其不以惠於吴者惠於闽乎民穷甚矣安得如卓山者数十辈俾推行其法以徧吾国岂非文公所望於後人者哉 赵尉尚书讲解跋 孔明披书乃观大略或者则曰武侯豪杰之士也读古今之书得其略而不求其详遗其小而独取其大所以长庚亦慕乐之吁此非知言者也孟子曰博学而详说之将以反说约也孔明高卧草庐筹量当世之事思与伊傅周召共传舍书何以哉博以古今而求其要领此武侯所以用其书者侯之略孟之约也是岂易能哉史氏谓其不求精熟误矣不精熟何以得大略哉余读延平赵君百篇讲解因而思之曰书自诸传既行句句字字毫分缕析孰不知之而每篇之要领则得者盖鲜今君篇篇有解铺叙发明该贯首末使夫人一览而大…