卷四

钦定四库全书 张文贞集卷四 大学士张玉书撰 御定全唐诗録後序 【臣】尝读诗传见汉郑氏所为诗谱指述数百年之世系及其诗之次第而正变之源流风化之得失较然着明可以为後世序诗者之法三百篇而後历代皆有诗而唐称极盛盖五七言今体创始于唐其古体承汉魏六朝之遗亦别出机轴不相沿袭於时功令以诗造士自公卿以至韦布童丱以至白首无不朝夕讲习以求合于古之作者而贞观开元之间又有御制篇什倡一代正始之音为臣下标准故诗之盛必以唐为归而其世次及其诗之屡变亦可考而知也当初盛之际以工链闳丽力矫陈隋之轻靡而李杜之激宕奇肆浑涵汪茫熔铸风雅者特杰出于其间逮至中晩或以幽清或以繁艳或以奥博或以古崛峭厉如分涂别陌之不可强合而于三百篇六义之旨皆能各得其遗意是以代无今古体无正变必发乎情止乎礼义而後可以言诗不如是则絺章绘句虽工不传裒全唐人集比类而观之斯得失见矣我 皇上天纵圣明研精经史凡有评论皆阐千古所未 发 万几余暇着为歌诗无不苞蕴二仪弥纶治道确然示中外臣民以中和之极而犹以诗必宗唐宜旁采以成钜观因命校刋全唐诗集乙酉春翰林侍读徐倬迎 驾于吴门复进所编全唐诗録百卷时经事纬而诗 系焉 上览而嘉之以其勘订精审赐金授梓仍进倬官为 侍郎此旷世之希遇也刻既竣 御制序于卷端用垂不朽将使称诗者循唐人之津梁究三百篇之奥窔而又先自治其喜怒哀乐之节以务协于兴观羣怨之宜则所谓发乎情止乎礼义者不独见于声诗而即形为风化庶可仰答 皇上渐摩乐育之至教于万一也矣臣奉 命敬跋编末窃…