卷三

钦定四库全书 篔窗集卷三 宋 陈耆卿 撰序 论孟纪蒙序 天下不知凡几书也而能尽天下之书者则莫若论孟论孟非能尽天下之书也能尽天下之书之理也夫诵说有限而理无穷独不见夫万斛之泉乎汲者愈衆而来者愈不已也学者之从事於斯也苟不以身体之以日用推之而徒耳剽目掠唇商齿?欲以明理理不明而反晦譬之远道闻其远者未必真知远也至於足履之则知远矣又譬之美味闻其美者未必真知美也至以口试之则知美矣学者读圣贤之言而无体验发明之益则身自身书自书纵千万言祗益为赘其何以修已治人放之四海而凖也予少读论孟未知其所以读逮长知所以读而未得其趣忧患後屏居杜门乃始深玩而精索之其初也懵懵然其後也汩汩然又其後也洋洋然盖所谓以身体之以日用推之之验也大而天地山河细而一饮一食无不往复省察动静思维故其熟也颇觉身与书非二物目之在书也书之味固不加多其不在书也书之味亦不加少坐焉书也立焉书也凡百语默作止无非书也呜呼予之从事於斯也久矣其得於心者本不可以言语传也而或不免於言亦姑以志吾见之所至而已乃録而藏於巾箧命曰纪蒙俟予见或日进蒙或日开将删续而是正之非敢以是为至当不可易之说也或曰论孟之说自魏晋以来枝分蔓错亦浩汗已迄于我朝诸老先生然後论定由今视之至矣尽矣子之譊譊果有以甚异乎诸老先生之说耶曰予非有甚异乎诸老先生之说也然取足於诸老先生之说而中无得焉予亦不为也订於诸老先生之说以会其归反於吾之心以求其实如斯而已矣程子曰解经不同处无害只大体贵相似耳此诸老先生所以教也敬以…